Національна одяг українців дуже різноманітна , колоритна, вражає різноманіттям форм костюма, зручними та красивими деталями, які вдало поєднуються між собою , утворюючи своєрідний комплекс одягу , характерний для кожного регіону . Характерні риси національного костюма створювалися століттями , тому вони відбивають історію народу , демонструють сприйняття народом краси на різних етапах історії , вміння втілити своє естетичне творчість у створенні та прикрасі одягу . Для етнографів та мистецтвознавців український костюм є багатим джерелом відомостей про українську історії , культурі , взаєминах у сім’ї та суспільстві , вмінні висловити любов до прекрасного в оригінальних техніка та прийоми , що використовуються для декорування предметів народного вбрання.
Одяг українців , як і всіх інших народів , призначалася не лише для тепла та зручності у повсякденних справах . Велике значення одяг має у скоєнні культових та релігійних обрядів , пов’язаних зі значними подіями у житті народу , сім’ї та кожного окремого людини . Багата , насичена подіями історія української народу , характер українців , відбилися в особливостях одягу , який займає помітне місце у світовій етнічною культурі .
В елементах українського костюма простежується вплив інших народів, які протягом історії різною мірою взаємодіяли з українцями. Традиційний костюм ґрунтується на одязі слов’ян, які проживали на території України, особливо за часів процвітання Київської Русі. Костюм українців був гармонійним комплексом предметів одягу, до основного складу якого входили натільні, поперекові, нагрудні та верхні одяги. Доповнювали оздоблення головні убори, взуття, пояси та різноманітні знімні прикраси. Кожен предмет мав певне призначення, тільки йому притаманний спосіб носіння, і навіть можливість об’єднання комплекс з іншими предметами. Деталі одягу виготовлялися з відповідних матеріалів традиційних забарвлень, які по-своєму прикрашалися.
Основу будь-якого чоловічого та жіночого українського костюма представляє натільна сорочка із домотканого полотна. Чоловіки носили короткі сорочки тунікоподібної форми, з довгим рукавом і закритою горловиною. Жінки шили собі довгі сорочки з більшим, ніж у чоловіків, різноманітністю крою. Сорочка могла бути тунікоподібною , з цільнокроєними рукавами або з плечовими вставками. Поясним одягом чоловіків були штани різного крою, від шаровар до ногавиць (гачів), які шили із домашнього сукна темного чи світлого кольору. Жіночий поясний (настегнаний) одяг майже не шився, а виготовлявся з одного або двох-трьох полотен тканини, які особливо обмотувалися навколо стегон і закріплювалися поясом. Тканина для цього бралася домоткана однотонна або з візерунками. У різних регіонах жіночий поясний одяг значно відрізнявся формою, матеріалом, забарвленням та орнаментами .
У морозну зимову погоду селяни одягали теплий кожух із овечої шкіри, не покриваючи його жодною тканиною. Його крій також мав свої відмінності у різних регіонах.
Міський одяг також мав свої особливості і поступово розвивався і видозмінювався. У місті активно розвивалися ремесла, спеціалізуючись на окремих видах виробництва, у тому числі й ткацтво, яке могло випускати тканини кращої якості, ніж домашні. Завдяки мануфактурам міський одяг ставав уніфікованішим, змінювалися технології шиття, склад комплексу одягу.
Найбільш цінними елементами чоловічого ошатного костюма були нашивки, мережива, манжети та гудзики. Нашивки виготовляли з матеріалу, що контрастно виділяється кольором на тлі основної тканини костюма. Колір зав’язок з пензлями ( злодійками ) збігався з кольором нашивок. Манжети, як і нашивки, багато розшивали дорогоцінним камінням, перлами, золотими гудзиками. Мереживо були дуже різноманітні та красиві. Предметом гордості та демонстрації розкоші були перлинні гудзики, що складаються з кількох дрібних, а іноді й однієї великої перлини. Люди з бідних станів, звичайно, не могли собі дозволити таке оздоблення, але з успіхом заміняли коштовності гарними самобутніми прикрасами із шовку та кольорових ниток.
Обов’язковою складовою чоловічого костюма були пояси. Найпростішим був опояска, що пов’язується поверх сорочки. Головною ж красою костюма та гордістю господаря був пояс – широкий довгий м’який пояс, який кілька разів обмотувався навколо талії та зав’язувався чи застібався особливим чином .
Склад та особливості одягу залежали від різних причин: сезону, погоди, обрядів, побутової ситуації, соціального стану. Для великих урочистостей одягали повний комплекс одягу, яким ясно проглядався матеріальний і сімейний статус людини, його національна і регіональна приналежність. В українському костюмі відобразилася національна культура та духовність народу, у ньому закладено історичні знання та цінності.
Починаючи з XIX століття більшість українців почали носити міський одяг, поступово забуваючи про рідні традиції. Проте збереглося багато документів та зразків старовинного українського одягу, які можуть багато розповісти про історію та самобутню культуру українського народу. Завдяки людям, які зберегли пам’ять про національний костюм, у наші дні відроджується інтерес до національного одягу, а разом із ним і до всієї української історії.